Se è vero che nella nostra cultura si va riducendo il senso del peccato, è altrettanto vero che è cresciuta l’attenzione ai torti che riceviamo dagli altri. E questi innescano immediate rivendicazioni, esplosioni d’ira e fiumi di rancore, desideri incontrollati di rivalsa e di vendetta. Viceversa, tutti sappiamo quanto sia liberante e gradito il perdono di un amico, perché chiunque sbaglia spesso non lo fa rendendosene conto e con cattiveria gratuita verso chi subisce le conseguenze della brutta azione. Educato alla tenerezza da Gesù, e con la consuetudine ebraica in mente, Pietro fa un deciso passo avanti ipotizzando un perdono ripetuto sette volte (il numero indica pienezza). Nella teologia ebraica, infatti, Dio perdonava lo stesso peccato tre volte e il giudeo osservante era tenuto a imitarlo; alla quarta offesa poteva rivolgersi alla Legge. Gesù, indicando un numero inverosimile, moltiplica a dismisura la corretta concessione del perdono, perché è ciò che Dio è disposto a fare con il peccatore. Perdonare è un dovere per i discepoli perché nella misura in cui sapranno perdonare, Dio accorderà loro il suo perdono. È la frase che ripetiamo ogniqualvolta recitiamo il Padre nostro. Non vorremmo essere anche noi come quel servo malvagio a cui il Re avrebbe condonato una cifra immensa, se lui non si fosse accanito per pochi denari contro un suo compagno.
